关键词：刺绣；权利；财富

 

民间刺绣图案的文化象征符号，是其整个象征系统的表层结构和深层意义的统一体．通过表层的物化符号反映深层的文化内涵。在中国古代。刺绣品中纹样的象征意义居于首位。从中国古代天子服饰的“十二章”代表的天命神授到近代普通百姓服饰品上刺绣的吉祥纹样，都无不如此。

 

《虞书·益稷》中有：予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，缔绣，以五采彰施五色，作服，汝明。这应该是刺绣工艺在中国文记载中最早的记录了。据《虞书·益稷》中记载所说的十二章花纹。纹饰的次序分别是日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻。十二章的每个纹样都有它的含义和象征意义。

 

日、月、星，取其照临光明，如三光之耀；龙，能变化，取其神之意，象征人君应机布教而善于变化；山，取其能云雨或说取其镇重的性格，象征王者镇重安静四方；华虫，难属，取其有文章(文采)，也有说雄性有耿介的本质，表示王者有文章之德；宗彝，表示有深浅之知；威猛之德；火，取其明，火炎向上有率士群黎向归上命之意；粉米，取其洁白且能养人之意，若聚米形象征有济养之德；黼，即画金斧形，白刃而銎黑，取其能断割之意；黻，作画两已相背形，其意谓君臣可相齐，见恶改善，同时有取臣民背恶向善的含意；十二章花纹是寓意纹，统治阶级将这些图案视为阶级的划分，使本来是自然的美好的物象蒙上了浓厚的阶级色彩。例如，天子服饰可尽享十二章花纹；诸侯自龙衮而下至黼、黻，士服藻、火，大夫加粉米。是仰视俯察天地间万物之象择而用之于服饰上的图案的源泉。服饰上的线绣纹章，装饰效果华丽，清楚表明了穿着者身份和地位，是划分阶级的标志。