“审理”一条，主要是针对图样中的具体物象来说。万物都有其内在的规律，刺绣也不能违反客观规律胡乱构图。不合理的情况，主要有两种：一种是图样中相关物体的比例问题，比如花茎和花朵的粗细、人和马的大小、草和房屋的高低等等；二是物体本身的特征、规律的问题，比如树应是挺拨硬朗的，如果绣成绵软的样子就不对了。

选样之理与画理相通。五代荆浩《笔法记》说：“夫病有二：一日无形，一日有形。有形病者，花木不是，屋小人大，或树高于山，桥不登于岸，可度形之类也。是如此之病尚可改图。无形病者，气韵俱泯，物象全乘，笔墨虽形，类同四五。以斯格拙，不可删修。”所谓的有形病，如花木时节不对、屋小人大比例失当之类的，就是刺绣专家丁侧佩所说的审理之病，而无形病则是不神似，无气韵。有形之病尚可改正，无形之病则无法删修。因此要保证绣图中每一物象本身都要“合理”，各物象之间的搭配构图也要“合理”，这是选样的最基本的要求之一。

“度势”，是在保证图样中各物象都“合理”这一基本要求之后，就要开始对全局进行“度势”。势就是中国传统画论强调的章法、构图。谢郝六法中的“经营位置”、顾恺之画论中的“置陈布势”都是在讲构思、构图的问题。唐张彦远认为“经营位置”是“画之总要”，明李日华提出“大都画法都以布置意象为第一”，清邹一桂“以六法言，当以经营为第一”，都认为构图章法是第一重要的。

丁佩指出，要避免成式过于平庸的问题，就需要根据情况，“于平妥中求抑扬之致，于繁茂中求玲珑，于工整中求活动”，熟悉事理，合理布局，在方寸之地绣出世间千情百态。清代程仙曾作《顾绣一记》，记其获赠露香园绣囊一只，一面绣绝句，另一面绣图案，“其一面则白马一大将突阵，一胡儿骑赤马，二马交错，大将猿臂修鬓，眉目雄杰，胡人深目凹唇，状如鹰顾，袍铠金带，鞍鞯具备，锦裆绣服，朱缨绿滕，鲜熠炫耀。。。。。锦囊两寸许的面积上绣有如此丰富的内容，却仍能给人空阔寥远之感，战马、将士鲜活欲出，除了绣技高超之外，巧妙的审理度势功不可没。

“审理”“度势”对绣者提出了更高的技艺要求，要求绣者不仅要有高超的绣技，还要有高超的艺术功底。而这两点也是目前传统苏绣需要进一步学习提高的地方。

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